60后：“还没有就业就失业”

　　他，全球知名的结构生物学家，清华大学教授。“一身三院士”，除了中国科学院院士，他还是美国科学院、美国艺术与科学院外籍院士。谁曾想他的第一份工作，“还没有就业就失业了”。

　　在八十年代的中国，有各种各样的想法在冲击我们。我是提前一年毕业，迫不及待走上社会。我的第一份工作是去香港经商，合同都签了，签了以后还没有得到履行，合同就又失效了，还没有就业就失业了。

　　我想了一晚上，在清华大学学生宿舍七号楼的三楼，决定出国留学，出去看看。刚去美国很迷茫，曾经想转行到计算机、经管，我一定要好好抚养我的母亲，我要挣钱，想了很多。但没有想到，一旦进了实验室以后，发现科学研究这个殿堂如此之神妙，出乎你的想象。

　　自1995年的春天到现在，我从事相对而言比较独立的科学生涯整整二十二年。应该说，这是最让我内心得到平静和满足的一份职业。我有时候会在空闲，给我的父亲（编者注：父亲在他大学期间因车祸不幸离世。）写几句话，告诉他我在学术上取得了什么成就，我的这些成就将来可能有什么样的应用，会对社会产生什么样的价值。做学术让我内心重新得到宁静，让我内心得到很多满足。

　　他就是施一公，40岁时拒绝千万美元科研经费毅然回国，任教母校清华大学。他在多个生物学领域的新发现，为开发新型抗癌和预防老年痴呆的药物提供了重要线索。

　　有人曾总结，他的人生轨迹，至今已经颠覆了学术界的不少传说：谁说读博毁一生？谁说学霸少努力？谁说尖子都书呆？谁说国内难科研？

　　70后：“任何事情都不会白白经历”

　　那是1999年，她作为北京广播学院播音系的优秀毕业生，被分配到电视台。满心想拿起话筒一展才华，台里却安排她先到行政办公室帮忙，工作内容是装订人事档案……

　　刚分进电视台的时候，其实并没有机会坐上主播台。我的第一份工作，是给全台的员工修订档案。长多少，宽多少，要按照统一的标准去裁剪，档案里模糊或空白的信息，要填补完整。就这样，一把尺子，一瓶浆糊，朝九晚五，日复一日……

　　我也郁闷过苦恼过，但最后还是选择了开心面对，全力以赴。几个月以后，台里的一个晚会要用新人，我入选了。再往后，我顺利地坐上了主播台，一直到今天。

　　那段经历告诉我，看似平凡、琐碎、不起眼的工作，要做好也有大学问，也许你的第一份工作并不是那么理想。但，活儿不分大小，没有好坏，只有认真地把手头上的事儿做好了，才能有下一次机会。任何事情都不会白白经历。

　　坐得住“冷板凳”，守得住初心，在看不见未来时积蓄能量，于热闹纷纭中保持清醒……这是《新闻联播》主播欧阳夏丹的青春选择，“什么都不白学，总有一天都会用上”是种启示。

　　80后：“没有一份工作不委屈”

　　他出生在河南农村，14岁就到北京打工，当过保安、保洁，做过大厨、服务员，也干过修理工、建筑工……作为相声演员成名之后，在央视《面对面》节目中，他提起15岁时的一段往事，依旧激动落泪不能自已。

　　他：做服务员，啤酒写错了，人家就不愿意了，骂我，各种侮辱我，我说给您打一个五折，不行，我说给您免单，352块钱我掏了。

　　记者：就为了那几块钱的啤酒？

　　他：六块钱两瓶啤酒，六块钱，各种侮辱我。

　　记者：现在再想到这些事的时候，心里浮现出来的是悲伤还是气愤？

　　他：我还是恨他，真的，春晚都上了，你是一个演员了，你挣的比原来多了，《面对面》这么深度的节目采访你，你应该说实话，你应该怎样怎样，你不应该恨他了，你应该感谢他，曾经怎么样，如果没有他，你不会被开除，没有他……我还是恨他，到现在我也恨他。我都道歉了，什么好听的话都说了，他还这样。

　　记者：你把它写进过相声里吗？

　　他：没有。

　　记者：为什么不？

　　他：我不敢想，我不想回忆这段。从那大哥买单一直到他走，得有三个多小时在跟我纠缠，各种侮辱我，什么好话我都说了……

　　那时候，15岁的岳云鹏忍住了，什么也没说，掏了352元钱。后来一次偶然机会他拜师学艺，开始了相声之路。十几年之后，走上春晚舞台的岳云鹏终于没能忍住，创作了相声《我忍不了》，针砭日常生活中的不文明现象，几番戏谑背后藏着一份难以释怀的心酸，“没有一份工作不委屈”。

　　“90后”：《无论一个人干哪种事业，都需要四个条件》

　　朋友，你问我一个青年应该悬什么样一个标准，作努力进修的根据。我觉得这问题很难笼统地回答，因为人与人在环境、资禀、兴趣各方面都不相同，我们不能定一个刻板公式来适用于每个事例。

不过无论一个人将来干哪一种事业，我以为他都需要四个条件。

　　头一项是运动选手的体格

　　我把这一项摆在第一，因为它是其他各种条件的基础。我们所以不如人者，全在旁人到六七十岁还能奋发有为，而我们到了四十岁左右就逐渐衰朽；旁人可以有时间让他们的学问事业成熟，而我们往往被逼迫中途而废；旁人能做最后五分钟的奋斗，我们处处显得是虎头蛇尾。

　　一个身体羸弱的人不能是一个快活的人，你害点小病就知道；也不能是一个心地慈祥的人，你偶尔头痛牙痛或是大便不通，旁人的言动笑貌分外显得讨厌。

　　意志力薄弱的人都懒，懒是万恶之源。懒人没有勇气，应该奋斗时不能奋斗。遇事苟且敷衍，做不出好事来。懒人一味朝抵抗力最低的路径走，经不起恶势力的引诱，惯欢喜做坏事。

　　懒大半由于体质弱，燃料不够，所以马达不能开满。“健全精神宿于健全身体。”身体不健全而希望精神健全，那是希望奇迹。

　　其次是科学家的头脑

　　生活时时刻刻要应付环境，过生活就是解决环境困难所给的问题，做学问如此，做事业如此，立身处世也还是如此。一切问题的解决方法都须遵照一个原则，在紊乱的事实中找出一些条理秩序来，这些条理秩序就是产生答案的线索。

　　好比侦探一个案件，你第一步必须搜集有关的事实。没有事实做根据，你无从破案；有事实而你不知怎样分析比较，你还是不一定能破案。会尊重事实，会搜集事实，会看出事实中间的关系，这就是科学家的本领。

　　要得到这本领，你必须冷静、客观、虚心、谨慎、不动意气、不持成见、不因个人利害打算而歪曲真理。世界所以有许多不合理的地方，就因为大部分人没有科学的头脑，见理不透。比如说，社会上许多贪污枉法的事，做这种事的人都有一个自私的动机，以为损害了社会，自己可以占便宜。其实社会弄得不稳定了，个人绝不能享安乐。

　　要社会一切合理化，要人生合理化，必须人人都明理，都能以科学的头脑去应付人生的困难。单就个人来说，一个头脑糊涂的人能在学问或事业上有伟大的成就，我是没有遇见过。

　　第三是宗教家的热忱

　　“过于聪明”的人有时看空了一切，以为是非善恶悲喜成败反正都不过是那么一回事，让它去，干我什么？他们说：“安邦治国平天下，自有周公孔圣人。”人人都希望旁人做周公孔圣人，于是安邦治国平天下就永远是一场幻梦。

　　古往今来许多成大事业者虽不必都是宗教家，却大半有宗教家的热忱。他们见得一件事应该做，就去做，就去做到底，以坚忍卓绝的精神战胜一切困难，百折不回。

　　最后是艺术家的胸襟

　　自然节奏有起有伏，有张有弛，伏与弛不单是为休息，也不单是为破除单调，而是为精力的生养储蓄。科学易流于冷酷干枯，宗教易流于过分刻苦，它们都需要艺术的调剂。

　　艺术是欣赏，在人生世相中抓住新鲜有趣的一面而流连玩索；艺术也是创造，根据而又超出现实世界，刻绘许多可能的意象世界出来，以供流连玩索。有艺术家的胸襟，才能彻底认识人生的价值，有丰富的精神生活，随处可以吸收深厚的生命力。

　　我们一般人常困于饮食男女、功名利禄的营求，心地常是昏浊，不能清明澈照；一个欲望满足了，另一个欲望又来，常是在不满足的状态中，常被不满足驱遣作无尽期的奴隶。名为一个人，实在是一个被动的机械，处处受环境支配，做不得自家的主宰。

　　在被驱遣流转中，我们常是仓皇忙迫，常无片刻闲暇来凭高看一看世界，或是回头看一看自己。不消说得，世界对于我们是呆板的，自己对于我们也是空虚的。试问这种人活着有什么意味？能成就什么学问事业？

　　所谓艺术家的胸襟，就是在有限世界中做自由人的本领。有了这副本领，我们才能在急忙流转中偶尔驻足做一番静观默索，做一番反省回味，朝外可以看出世相的庄严，朝内可以看出人心的伟大。并且不仅看，我们还能创造出许多庄严的世相、伟大的人心。

　　如果一个人具备这四大条件，他就不愧为完人了。我并不认为他是超人，因为体育选手、科学家、艺术家都不是神话中的人物，而是世间有血有肉的真实人物。以往有许多人争取过这些名号的。人家既然可以做得到，我就没有理由做不到。我们不能妄自菲薄、自暴自弃。